«Я никому ничего не должен!» - правильно ли это?

Недавно я прочел статью в интернете, в которой утверждалось, что для того, чтобы избежать появления невроза, надо не чувствовать себя никому должным. Автор рассуждал о том, что есть долг фактический, например, долг в банке, а есть долг мнимый, например, долг ходить на работу, долг перед детьми и даже долг перед родителями. Излишне будет говорить, что были негативные отзывы на статью. Особенно возмутил читателей  призыв не испытывать чувство долга в отношении детей и родителей. 
Тем не менее, часто приходится слышать, что психологи якобы рекомендуют своим клиентам думать именно так: что они никому ничего не должны. Но так ли это? Давайте разберемся, что имеют в виду психологи и почему некорректно воспринимать эту рекомендацию буквально и поверхностно. 

Слово «должен» является краткой формой прилагательного. У этого слова несколько значений:

• Материальность (деньги, товары, услуги и т.д.)
• Неизбежность наступления какого-либо события 
• Обязанность делать или сделать что-либо

Каждое из этих значений обладает собственным смыслом и применимо для специфической ситуации. Однако зачастую значение материальности приписывается значениям неизбежности и обязанности: «Ты никому ничего не должен», «Тебе никто ничего не должен», «Жизнь и ситуации нам ничего не должны». То есть несмотря на очевидную разницу в значениях долженствования, может возникать ложное понимание, что во всех случаях имеется в виду материальное значение. Однако это неверно, так как неизбежность наступления чего-либо находится в категориях логики и вероятности, а обязанность делать что-либо находится в категории личностных и общественных ценностей. И то, и другое ошибочно сопоставлять с категорией материального долга. 

Поэтому несмотря на кажущуюся простоту подобного рода рекомендация, если она выхвачена из контекста, не снабжена  соответствующими разъяснениями, вызывает диссонанс и малоприменима. Люди задают совершенно справедливые вопросы: «Что, я не должен ходить на работу?», «Я не должен заботиться о детях?», «Я ничего не должен своим родителям?». Люди не хотят становиться лентяями и циниками и отбрасывают эту рекомендацию вовсе. 

Однако зря, так как она все же имеет смысл. Какой? Давайте пойдем дальше. 

Мы часто употребляем в своей речи слово «должен». Так мы сообщаем себе и другим о необходимости сделать что-то («Я должен купить хлеб», «Я должен ему позвонить»),  так мы выражаем свою точку зрения в отношении какого-то события («Такого быть не должно», «Автобус должен быть по расписанию»). Это все долженствования относительного типа. То есть мы говорим «должен», но допускаем для себя, что все относительно. Мы внутренне согласны с тем, что при определенных обстоятельствах мы не сможем купить хлеб, не сможем позвонить, что событие все же может произойти, автобус может опоздать и, что при определенных обстоятельствах мы не сможем проявить заботу о детях и о родителях. 

Большинство людей вполне принимают относительность всего в мире и могут считать себя должными купить хлеб, заботиться о детях, испытывать моральный долг перед родителями, а также спокойно воспринять опоздание автобуса, не рискуя заполучить невроз. Их долженствования спокойны, осмыслены и разумны. 

Однако у некоторых людей незаметно для них самих относительные долженствования переходят в характер долженствований абсолютного типа. Как правило, это происходит под влиянием длительного стресса или в связи с различного рода эмоциональными расстройствами. В этих ситуациях может возникнуть то, что называется когнитивным искажением долженствования. То есть происходит искажение когниций - человек воспринимает и обрабатывает информацию, руководствуясь жесткими и абсолютистскими установками, не допускающими альтернативы и исключающими вероятностные, логические и ситуативные относительности. Именно долженствованиями  абсолютного типа вызываются неврозы и именно их рекомендуют избегать психологи. Что это означает? 

Дело в том, что когнитивное искажение долженствования или долженствования абсолютного типа не имеют ничего общего с «должен, потому что я так думаю» или «должен потому что я так хочу». Они трансформировались в «должен, потому что я так требую» и в «должен, потому что я в этом нуждаюсь». В результате человек может буквально требовать от себя купить хлеб или позвонить, хотя объективной возможности может не быть, требовать от автобуса точного прибытия, нуждаться в том, чтобы заботиться о детях и родителях или требовать от себя проявлять о них заботу. 

То есть долженствования абсолютного типа - это требования и нужда. В результате, если мы не купили хлеб, не позвонили, то можем испытать вину.  Если мы нуждаемся в том, чтобы событие не случилось, а оно случается, мы можем испытать фрустрацию и депрессию. Если мы требуем того, чтобы автобус пришел вовремя, то в случае его опоздания мы испытаем гнев. Если мы требуем и нуждаемся в том, чтобы заботиться о детях и родителях, то это породит в нас в отношении к ним гиперопеку и культ. Во всех случаях такой нужды и требования наше поведение станет невротичным, то есть наши действия будут неадекватными.

Возможно, у многих возникнет вопрос: «Что же это получается? Я не должен требовать от себя ходить на работу, я не должен требовать от себя заботиться о детях и родителях, если я этого не хочу?».

Во-первых, уже в этом вопросе содержится абсолютное долженствование - «не должен». Правильнее будет сказать, что желательно или предпочтительно не требовать от себя. Это убережет от производного (вторичного) невроза. 

Во-вторых, такие требования к себе не приведут к неврозу и истощению, только если в их основе лежит мотивация. Мотивация - это наличие смысла и желания. Чтобы были смысл и желание для этого необходимо иметь соответствующую систему ценностей. Если вы будете требовать от себя ходить на работу, не видя смысла и желания, то это приведет к неврозу и выгоранию. Если вы будете требовать от себя проявлять заботу о детях и родителях, не имея смысла и желания, то вряд ли это можно назвать заботой в истинном смысле, и это может привести вас сначала к неврозу и истощению, а затем к чувству злости к тем, о ком вы заботитесь, как компенсации отсутствия смысла и желания делать это. 

Поэтому рекомендация психологов в осторожном и осмысленном употреблении слова «должен» заключается в том, чтобы не требовать и не нуждаться в том, что объективно невозможно по обстоятельствам. Если ваша личная и общественная система ценностей говорит о выполнении того или иного действия, а вы не видите в этом смысла и у вас нет желания, то в первую очередь важно озаботиться именно этим и попытаться отыскать смысл и желание для действия, а уже потом предъявлять к себе соразмерные требования к выполнению. В данном случае требование будет являться не требованием, а будет представлять из себя волю. Усилия при наличии смысла и желания называются волей и ведут к удовлетворению и самоуважению. Усилия при отсутствии смысла и желания называются требованием и нуждой и ведут к неврозу, астении и другим личностным расстройствам.

И последнее, что хотелось бы отметить. Если у человека отсутствует система ценностей, то «должен» он или «не должен» не будет иметь для него никакого значения. Такая рекомендация скорее всего будет понята им буквально как «Я никому ничего не должен!» и покажется очень удобной и применимой для избежания мук совести.
Но здесь важно подчеркнуть, что это может произойти не потому, что существует и дана такая психологическая рекомендация, а потому что такая рекомендация вполне согласуется и ложно понимается им в разрезе его системы ценностей, то есть в разрезе ее полного отсутствия.